 |
||||
|
№66 (229) Февраль, 2008 РУССКОЕ ПРАВОСЛАВIЕ ВЪ ЗЕМЛЕ СПАСИТЕЛЯ ВЪ 1929 г. Иванъ Владимiровичъ Гробань  Паломники у дороги ведущей к храму Марии Магдалины (справа, наверху), в Святой Земле Въ Югославiи при Митровице начался уже православный край. Здесь оканчивается римскiй католицизмъ и протестантизмъ. По всей старой Сербiи и Грецiи царствуетъ Православiе. Последняя является свидетельницей Христiанства еще со временъ св. апостола Павла. Эта же земля дала намъ, славянамъ, свв. братьевъ Кирилла и Мефодiя. Тамъ повсюду, кроме магометанскихъ мечетей въ Македонiи, встречали мы только православные храмы и монастыри. Они намъ напоминали грустное время страданiя Православiя, которое было въ теченiе сотенъ летъ подъ игомъ магометанскихъ арабовъ, турокъ и татаръ. Никогда не претерпевала Римская Церковь столько, сколько претерпела Православная. Во время перваго преследованiя христiанъ ведь и въ самомъ Риме Христiанство не было еще римскимъ, но придерживалось восточнаго мiровоззренiя, православныхъ обычаевъ и обряда. Когда-же сформировалось западное Христiанство въ Римско-католическую церковь, то она сама начала преследовать, не только протестантовъ, но и православныхъ. Многострадальное Православiе терпело насилiя: отъ магометанъ, отъ турокъ въ Малой Азiи и Арменiи, а ныне терпитъ отъ большевиковъ въ Россiи. И все-таки области всехъ первыхъ патрiарховъ - Iерусалимъ, Александрiя, Антiохiя, Палестина, Египетъ, Сирiя и Вавилонiя и ныне остались въ большей части своей православными. Въ Египте вопреки бывшимъ грознейшимъ преследованiямъ живутъ православные (подъ этимъ именемъ авторъ подразумеваетъ коптовъ монофизитовъ - ред.) - потомки древнихъ египтянъ, которыхъ св. евангелистъ Маркъ обратилъ въ Христiанство. Посетили мы ихъ храмы въ Александрiи и Каире. Поклонились мощамъ св. евангелиста Марка. Часть его мощей находится въ Венецiи и Италiи.Въ Египте указываютъ и дерево Пресвятой Богородицы, подъ которымъ Она съ Божественнымъ Младенцемъ Iисусомъ во время бегства въ Египетъ отдыхала. Отъ того древа я принесъ себе веточку на память. Въ Палестине православные живутъ наиболее въ Iерусалиме, Вифлееме, Хевроне, Iерихоне и Назарете, но встречаются и во многихъ другихъ городахъ и селахъ. По большей части это арабы, греки, армяне и сирiйцы. Они имеютъ свои часовни при гробе Спасителя, а также два старыхъ монастыря и храмы. Все наиболее древнiе памятники временъ апостольскихъ и св. равноап. Константина Великаго въ рукахъ православныхъ, а не въ римскихъ. То есть знакъ, что Православiе здесь - въ колыбели Христiанства, где заложена была Церковь Iерусалимская - есть наистарейшая, истинная первоначаольная вера. Гробъ Спасителя, Гробъ Богородицы, Голгофа, гора Елеонская, монастыри при Iордане и на горе Синай, храмъ Рождества въ Вифлееме, источникъ Iакова, дубъ св. праотца Авраама, также и часть Чаши, которой пользовался Iисусъ Христосъ при Тайной Вечери, - все это находится въ рукахъ православныхъ. Католическiе храмы и монастыри суть новейшаго времени. Католики и на востоке стараются ввести унiю среди православныхъ. Имеютъ унiю въ Египте, Сирiи, Вавилоне, между греками, армянами, маронитами и арабами, но повсюду въ маломъ количестве, кроме маронитянъ въ Сирiи, которые поддались папистамъ. Но я имею намеренiе говорить не вообще о Православiи на востоке, но хочу вспомнить о нашихъ русскихъ братьяхъ пребывающихъ въ колыбели Христiанства - въ Палестине. Уже въ Александрiи я посетилъ русскую церковь, которая находится въ доме бывшаго россiйскаго консульства; она имеетъ своего священника и приблизительно 30 семействъ организованныхъ прихожанъ. Но особенно отрадно было мне посетить православныхъ русскихъ на горе Елеонской.Туда мы отправились прямо съ Iерусалимской железнодорожной станцiи долинами Геенны и Кедронской, мимо Гроба Богородицы, о которомъ заботится греческая Миссiя (кстати, въ Миссiи говорятъ и на русскомъ языке). На горе Елеонской посетили два русскихъ женскихъ монастыря, а именно, Святой Марiи Магдалины (построенъ въ чисто русскомъ стиле) и собственно Елеонскiй, на вершине Елеонской горы, откуда Спаситель вознесся на небо. Ныне оба эти монастыря находятся подъ однимъ управленiемъ. Въ нихъ живетъ свыше 170 матушекъ ободранныхъ, голодныхъ, всеми забытыхъ монахинь-сиротокъ. Оне благодаря советской власти потеряли не только родину - Русь, но и всю помощь, которую получали отъ русскихъ поклонниковъ. До войны (Первой мiровой - ред.) паломники тысячами прiезжали изъ Россiи поклониться святымъ местамъ Iерусалима во время Пасхи, и ежегодно они приносили сюда свои жертвы и помощь. Теперь большiе дома, устроенные для поклонниковъ, пусты. Елеонскiя матушки обеднели настолько, что даже не въ состоянiи купить себе насущнаго хлеба. Великое несчастье Россiи и здесь почувствовалось.  Храм Марии Магдалины и Русская Гефсимания Въ заграде Гефсиманской есть русскiй храмъ Св. Марiи Магдалины. Мы тамъ были на бденiи целую ночь, въ томъ самомъ саду, где Iисусъ Христосъ за насъ обливался кровавнымъ потомъ. Матушки Аполлинарiя и Евдокiя были намъ очень рады. Старушки съ горемъ вспоминали Россiю и Волгу. Елеонскiя матушки также прекрасно пели по-русски при Гробе Господнемъ. Вблизи Гроба Господня есть такъ называемыя "раскопки", где раньше принимали убогихъ и нищихъ, заботились о нихъ и содержали - кормили ихъ. Ныне на раскопкахъ бедность, нищета.Оставивъ наши жертвы и испросивъ молитвъ, мы отправились далее и посетили православный монастырь, известный подъ именемъ "Русская духовная миссiя". Тамъ мы переночевали две ночи. Имея поручительный листъ отъ преосвященнаго епископа Горазда изъ Праги, (въ 1942 г. былъ разстрелянъ немцами. Во время II мiровой войны административо подчинялся РПЦЗ - ред.) мы представились лично русскому архiепископу въ Iерусалиме Анастасiю (впоследствiи митрополитъ, второй первоiерархъ РПЦЗ - ред.). Онъ пригласилъ насъ на чай и беседу. Мужъ онъ набожный, мудрый и большой простецъ. Онъ выписываетъ и нашу газету: "Православная Карпатская Русь". Интересовался и разспрашивалъ о Православiи у насъ на Подкарпатской Руси и въ Словакiи. Да поддержитъ его Господь въ сей жизни до воскресенiя Россiи! Милы и гостепрiимны были и архимандритъ Iеронимъ, бывшiй профессоръ, окончившiй духовную академiю (впоследствiи архiеп. Детройтскiй и Флинтскiй РПЦЗ - ред.), и отецъ Тихонъ. Они знаютъ о. Виталiя (основателя Iовлевскаго печатнаго братства въ Ладомiрово - ред.) въ Словакiи. Познакомились мы еще съ игуменомъ Сергiемъ, который штудуетъ (местное карпатское слово т. е. штудируетъ, изучаетъ - ред.) англiйскихъ богослововъ. Отецъ Тихонъ, который каждое утро голубковъ кормитъ, показалъ мне свою замечательную работу, а именно о литургiи въ тридцати разныхъ прекрасныхъ восточныхъ напевахъ. Есть у него музыкальный талантъ. Если-бы о. Тихонъ или матушка Зосима жили въ Европе, наверно, ихъ труды были-бы поняты, поддержаны и изданы. Монастырь "Русская духовная миссiя" содержится темъ, что большiе дома, построенные для поклонниковъ, изъ-за отсутствiя паломниковъ после революцiи, теперь сдаются въ наемъ и берутся за нихъ гроши. Вся братiя живетъ скромно, даже бедно. Только русскiй храмъ Богу - прекрасенъ и богато снабженъ.Провели мы между нашими русскими, православными милые часы. Мягкая славянская натура, гостепрiимство, искренность вызвали съ нашей стороны искреннее сочувствiе. Такъ прiятно, какъ между православными русскими, не чувствовалось ни между католиками-французами, ни между протестантами-немцами! Русскiе скиты находятся еще въ Хевроне и Iерихоне, Магдале, Тиверiаде и Кане Галилейской. На самой горе Кармилъ тоже посетилъ я русскiй скитъ съ храмомъ св. пророка Илiи. Такъ сладко было отдыхать подъ палестинскими соснами, на морскомъ свежемъ воздухе! Русскихъ встречалъ я еще въ Египте. Арабъ, который провожалъ меня въ Мемфисъ къ фараоновымъ гробницамъ-пирамидамъ, расположеннымъ въ пустыне Сахаре, говорилъ: "Русскiе - люди добрые". Русскихъ монаховъ найдемъ и въ разныхъ монстыряхъ по Палестине, где очень строго живутъ, даже строже, чемъ на Афоне: вареную пищу едятъ только въ воскресенiе и въ праздники, въ постъ едятъ лишь хлебъ, а мяса никогда не едятъ, но только елей, овощи и зелень, - и при такихъ постахъ некоторые монахи доживаютъ до 120-150 летъ. Въ монастыре Св. Георгiя, что между Iерусалимомъ и Iерихономъ, живетъ одинъ монахъ 170 летъ. Монахи постоянно молятся за злыхъ и добрыхъ и за техъ, за которыхъ некому молиться. Тамъ молитвы и богослуженiя никогда не перестаютъ - ни во дни, ни въ ночи: одно богослуженiе заканчиваютъ, а другое начинаютъ. Дорогiе братья и сестры! Когда въ своихъ молитвахъ поклоняетесь къ востоку, туда где лежитъ земля Господа и Спасителя нашего Iисуса Христа, вспомните о православныхъ русскихъ братьяхъ и сестрахъ, живущихъ въ Палестине въ великой бедности и скудости: не имеютъ хлеба насущнаго, не имеютъ одежды, стары и немощны, и такой постъ, подвигъ и молитвы творятъ за весь мiръ и за насъ. А если вамъ подъ силу - пошлите ваши жертвы въ Iерусалимъ святымъ, какъ посылали первые христiане изъ Коринфа и Галатiи - руками св. апостола Павла. Тамъ, въ Iерусалиме, предъ гробомъ и яслями Господними о васъ будутъ молиться верные братья и сестры. Они заслуживаютъ нашей и вашей помощи. (Печатается въ сокращенiи по No. 1, 7 января 1930 г. "Православной Карпатской Руси") |
||||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.